lundi 31 mai 2010

Thứ Ba Tuần 9 TN

Th. Justino, tử đạo

TRẢ VỀ THIÊN CHÚA

“Của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa.” (Mc 12,17)

Suy niệm: Đồng tiền Roma thời Đức Giêsu có khắc hình của Xêda (tước chỉ các hoàng đế Roma) Tibêriô và dòng chữ: “Xêda Tibêriô, thần Augustô, con trai Augustô.” Hình khắc trên đồng tiền cho thấy đồng tiền thuộc sở hữu của hoàng đế Roma là điều hiển nhiên. Cũng vậy, là hình ảnh của Thiên Chúa, con người hiển nhiên phải thuộc về Thiên Chúa, Đấng đã dựng nên họ và ghi khắc hình ảnh Ngài vào tâm hồn họ. Vì thật sự thuộc về Thiên Chúa và là sở hữu của Ngài, bạn hãy trả lại cho Thiên Chúa đúng địa vị Ngài đáng được. Hãy đặt Ngài là chủ tể cuộc sống của bạn, hãy để Ngài hiện diện trong mọi sinh hoạt đời thường và chi phối mọi sinh hoạt ấy.

Mời Bạn: Đấng đã ghi hình ảnh Ngài vào tâm hồn bạn vì yêu thương bạn, cũng mong muốn bạn yêu mến Ngài với tâm tình người con hiếu thảo, yêu mến Ngài trên hết mọi sự, dành cho Ngài chỗ quan trọng nhất trong con tim của bạn. Mời bạn nhớ đến Chúa trong mọi sinh hoạt hằng ngày của mình, để qui hướng về Ngài và tìm cách cho danh Chúa được vinh quang, Nước Ngài ngự trị ngay trong cuộc sống và môi trường bạn sống.

Chia sẻ: Cụ thể bạn có thể làm gì để bày tỏ lòng mong muốn được thuộc trọn về Chúa trong đời sống hằng ngày?

Sống Lời Chúa: Dâng ngày sống cho Chúa mỗi buổi sáng khi thức dậy, xin Chúa thánh hóa để bạn luôn sống trong tâm tình con thảo với Ngài.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã sống với Chúa Cha như người con hiếu thảo. Xin cho chúng con cũng dành cho Chúa Cha niềm yêu mến và địa vị cao nhất trong cuộc sống hằng ngày.

dimanche 30 mai 2010

Thứ Hai Tuần 9 TN

Đức Maria thăm viếng bà Êlisabét

VỘI VÃ LÊN ĐƯỜNG

Hồi ấy, bà Ma-ri-a vội vã lên đường, đến miền núi, vào một thành thuộc chi tộc Giu-đa. Bà vào nhà ông Da-ca-ri-a và chào hỏi bà Ê-li-sa-bét. (Lc 1,39-40)

Suy niệm: Đức Ma-ri-a vội vã đi thăm người chị họ ở thành Ain-Karim, một quãng đường dài mất đến ba bốn ngày đường, một đoạn đường khó khăn vì đi đến vùng núi. Vội vã là một đặc điểm nổi bật trong các nhân vật Kinh thánh khi được nghe loan báo Tin Mừng: các mục đồng vội vã ra đi (đến Bê-lem); Đức Ma-ri-a vội vã lên đường (đến Ain-Karim); hai môn đệ Em-mau vội vã trở lại Giê-ru-sa-lem; bà Ma-ri-a Mác-đa-la vội vã chạy về báo tin cho các tông đồ; hai ông Phê-rô và Gio-an vội vã chạy đến mồ... Tại sao lại vội vã nhỉ? Phải chăng vì Tin Mừng quá lớn tràn ngập tâm hồn làm quả tim họ đập mau hơn, bước chân họ nhanh hơn và phải vội vã, thậm chí phải chạy. Đức Kitô hiện diện nơi họ thúc bách họ phải vội vã loan báo niềm vui và an bình cho người khác.

Mời Bạn: Từ bỏ thói lề mề chậm chạp khi đụng đến chuyện hệ trọng là việc loan báo Tin Mừng. Bao người đang cần đến Tin Mừng của Chúa Kitô. Bạn hãy vội vã lên đường loan báo cho họ.

Chia sẻ: Tại sao tôi chưa vội vã lên đường loan báo Tin Mừng cho người lân cận?

Sống Lời Chúa: Buổi sáng tôi sẽ bắt đầu ngày sống bằng cách tự nhắc mình hôm nay phải làm chứng cho Chúa Kitô qua việc sẵn sàng làm những việc phục vụ giúp ích, nói năng hoà nhã, cư xử vui tươi với đồng nghiệp, người lân cận.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, chúng con chưa thật sự là môn đệ Chúa khi chúng con thờ ơ với công tác loan báo Tin Mừng. Xin giúp chúng con biết noi gương Đức Ma-ri-a, vội vã đem Chúa đến cho người chung quanh. Amen.

LỄ CHÚA BA NGÔI

MẦU NHIỆM VÀ SỰ GIỚI HẠN

“Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em, nhưng bây giờ anh em không có sức chịu nổi.” (Ga 16,12)

Suy niệm: Để diễn tả sự bất lực của con người khi đứng trước mầu nhiệm không thể đạt thấu của Thiên Chúa, tác giả thánh vịnh đã thốt lên: “Kìa vực thẳm kêu gào vực thẳm” (Tv 42,8). Lời đó nói lên cảm nghiệm của người chưa đi xuống đến đáy vực thẳm này đã lại thấy mở ra một vực thẳm khác. Một trong những “vực thẳm” tức là những “điều” mà bây giờ các tông đồ “không có sức chịu nổi” chính là mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, trung tâm của niềm tin Công Giáo, một điều chưa một ai dám khẳng định rằng mình có thể hiểu và giải thích được. Thật vậy, Chúa biết rằng với trí hiểu của loài người thì các tông đồ không thể hiểu hết dù cho Chúa có giải thích cách nào đi nữa. Chỉ khi nào “Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em đến sự thật toàn vẹn.”

Mời Bạn: Nhưng đã ngót hai ngàn năm rồi, mà “sự thật” về Chúa Ba Ngôi mãi mãi vẫn là một mầu nhiệm…! Trong thân phận thọ tạo, chúng ta chỉ có thể hiểu được những gì thuộc khả năng giới hạn của mình. Vì thế chúng ta chỉ có thể khiêm tốn cúi đầu tôn thờ Chúa, và nghe theo hướng dẫn của Chúa Thánh Thần qua việc sống Lời Chúa và thực thi giới răn yêu thương Chúa đã dạy. Đó là cách thức mỗi ngày đi sâu vào sự hiểu biết mầu nhiệm cao cả này.

Sống Lời Chúa: Hãy trung thành thực hiện tình yêu của Chúa Ba Ngôi cách cụ thể ngay trong gia đình hay cộng đoàn mình đang sống qua việc phục vụ nhau bằng tình yêu và khả năng riêng biệt Chúa ban cho mỗi người.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa, như tình yêu trong Chúa Ba Ngôi.

vendredi 28 mai 2010

Thứ Bảy Tuần 8 TN

ĐỐI THOẠI TRONG CHÂN LÝ

“Ông lấy quyền gì mà làm điều đó?” (Mc 11,28)

Suy niệm: Trong tập thơ “Truyện Ngụ Ngôn” của La Fontaine (La-Phông-Tên) (+1695) có kể câu chuyện “đối thoại” giữa con chó sói và con cừu non. Hai con lời qua tiếng lại, nhưng dù nói gì đi nữa, kết cuộc con chó sói cũng “có lý” để ăn thịt con cừu non. Câu thơ mở đầu cũng là lời đúc kết thật chua chát: “Lý kẻ mạnh bao giờ cũng thắng.” Tin Mừng hôm nay thuật lại các thượng tế, kinh sư và kỳ mục đã mở đầu cuộc “đối thoại” bằng lời chất vấn: “Ông lấy quyền gì mà làm điều đó?” Họ chất vấn về việc Chúa đuổi những người buôn bán ra khỏi đền thờ. Dường như Chúa “thiếu thiện chí đối thoại” khi Ngài không chịu trả lời họ nếu họ không trả lời vấn nạn của Ngài trước đã: “Phép rửa của Gioan do Thiên Chúa hay do người ta?” Trả lời cho câu hỏi này là điều kiện dẫn đến câu trả lời kia. Những người Do Thái biết điều đó nên họ mới thực sự là thiếu thiện chí khi họ lập kế hoãn binh, lảng tránh câu trả lời của chân lý bằng cách trả lời “không biết”. Sự thiếu thiện chí ấy, một ngày kia sẽ lộ diện thành một thứ “lý kẻ mạnh”: thượng tế Caipha sẽ xé áo mình, nhân danh Thiên Chúa để kết án tử hình Đức Giêsu.

Mời Bạn: Để đối thoại chẳng những phải tôn trọng người đối thoại mà còn phải tôn trọng chân lý. Có chăng trong cộng đoàn chúng ta những sự căng thẳng, xào xáo, đổ vỡ? Phải chăng chúng ta đang thiếu tôn trọng lẫn nhau, thiếu tôn trọng chân lý?

Sống Lời Chúa: Loại bỏ những lời nói, cử chỉ nóng giận, khiếm nhã và thể hiện tinh thần tôn trọng, lắng nghe đối với mọi người nhất là những người nhỏ bé, yếu đuối.

Cầu nguyện: Hát “Kinh Hoà Bình”.

jeudi 27 mai 2010

Thứ Sáu Tuần 8 TN

ĐỨC TIN CHUYỂN NÚI DỜI NON

“Anh em hãy tin vào Thiên Chúa.” (Mc. 11,22)

Suy niệm: Theo lối nói của người Do Thái thì không có gì khó hơn việc chuyển núi dời non. Ngay cả với kỹ thuật hiện đại, để làm được việc đó cũng cả là một vấn đề nan giải. Thế mà Chúa Giêsu dạy khi cầu nguyện thì phải có lòng tin, và với lòng tin thì cả núi non cũng phải chuyển dời. Chuyện tưởng chừng như đơn giản vì chỉ cần tin là cầu được ước thấy. Thế nhưng trên thực tế, người ta chấp nhận 2+2=4 không chút khó khăn mặc dù chứng minh được điều đó không phải là chuyện dễ dàng. Ngược lại tin thì thật bấp bênh vì tin là đụng chạm đến chính cuộc sống của tôi, vì tin đòi hỏi tôi phải đủ khiêm tốn và “liều mình” đặt tất cả vận mạng của tôi trong tay Đấng Quan Phòng. Chính vì thế Đức Giêsu đã nhiều lần căn dặn các môn đệ và sẽ còn phải nhiều lần căn dặn chúng ta: “Anh em hãy tin vào Thiên Chúa.”

Mời Bạn: “Núi non dễ đổi, bản tính khó dời”. Nhưng tin vào Thiên Chúa thì bản tính không chỉ dời mà còn đổi được nữa -Không phải là Đức Kitô đã mở con đường để chúng ta từ con người trở thành con Chúa đó sao! Vậy, chuyển núi dời non thì có đáng gì đối với người có lòng tin; điển hình, Mẹ Têrêxa Calcuta đã “chuyển dời” cả thế giới bằng niềm tin vào tình yêu Thiên Chúa.

Chia sẻ: Bạn đã có bao giờ cảm nghiệm được nhờ đức tin vào Đức Kitô mà mình được ơn hoán cải chưa?

Sống Lời Chúa: Lặp lại lời tâm niệm: “Ôi Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa”.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, trên thập giá Chúa nêu gương kiên vững đức tin trong cơn thử thách. Xin cho con trong giây phút đen tối của cuộc đời, cũng biết thưa xin theo ý Cha, đừng theo ý con. Amen.

mercredi 26 mai 2010

Thứ Năm Tuần 8 TN

Th. Augustinô Cantuariô

TIA SÁNG YÊU THƯƠNG

“Lạy ông Giê-su, con Vua Đa-vít, xin dủ lòng thương tôi!” (Mc 10,48)

Suy niệm: Khó mà cảm nghiệm được hết những nỗi khổ của người mà đôi mắt mất khả năng nhìn thấy. Nhưng bạn cứ thử bịt mắt mình lại chỉ một lúc thôi, là có thể phần nào hiểu được nỗi khổ ấy như thế nào. Một màn đêm dày đặc sẽ bao phủ lấy bạn. Tay bạn sẽ sờ soạng tìm một chỗ bám víu; mắt bạn sẽ cố nhướng lên mong nhận ra một tia sáng; bạn sẽ cảm thấy hụt hẫng dường như mặt đất biến mất dưới chân mình. Có thế mới cảm thông được với những người khiếm thị, như anh mù Bartimê trong Tin Mừng hôm nay. Cuộc đời anh đã vất vả lại còn chịu tủi nhục nữa: Đã không thấy được mà còn bị người khác quát nạt, bắt phải ngậm miệng. Thế nên lời Chúa gọi anh chẳng khác nào một tia sáng, không, cả một luồng sáng yêu thương dọi vào tâm hồn, và dù mắt vẫn đang mù, anh đã đứng phắt dậy mà đến gần Đức Giêsu, Đấng đang gọi anh.

Mời Bạn: Những người bị khinh miệt, bỏ rơi như anh mù trong Tin Mừng vẫn còn đầy dẫy trong xã hội hôm nay: họ là những người neo đơn, khuyết tật, bệnh hoạn, hay những thai nhi… Có thể họ đang bị ‘cấm lên tiếng’ và họ đang thầm mong một tia sáng yêu thương từ phía chúng ta để đời họ đỡ lầm than hơn. Chúng ta đừng quên Thiên Chúa đứng về phía họ; Ngài sai Con Một mình đến để trở nên một người bị ruồng bỏ, để rồi Ngài công bố: những ai đón nhận và giúp đỡ những người như thế là đón nhận và giúp đỡ chính Ngài.

Sống Lời Chúa: Quan tâm và giúp đỡ một người bất hạnh mà lâu nay bạn lờ đi vì sợ phiền phức.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết nhìn bằng cặp mắt của Chúa để cảm nhận được nỗi khổ của anh em con.

mardi 25 mai 2010

Thứ Năm Tuần 8 TN

Th. Philípphê Nêri, linh mục

LÀM NGƯỜI PHỤC VỤ

“Ai muốn làm lớn giữa anh em, thì phải làm người phục vụ anh em.” (Mc 10,43)

Suy niệm: Đức cố Giáo Hoàng Gioan XXIII khi còn làm chủ tịch Hội Truyền Bá Đức Tin Italia viết trong nhật ký những lời tâm niệm sau đây: “Để luôn luôn khiêm tốn, tôi hằng nghĩ mình là tên lười biếng, một con thú kéo xe cần đánh đòn để nó làm việc khá hơn, mau lẹ hơn.” Những lời này nói lên tâm tình một vị mục tử muốn dấn thân theo tinh thần Chúa Kitô, Đấng “không đến để được phục vụ”, không tham lam tìm tư lợi, nhưng muốn tiêu hao chính mình cho đàn chiên được sống và sống dồi dào.

Mời Bạn: Trong Giáo Hội của Chúa Kitô ai cũng là người phục vụ. Địa vị càng cao thì càng phải là người phục vụ theo gương Thầy chí thánh. Người có tinh thần phục vụ sẽ tránh thói quan liêu cao ngạo hống hách vốn xa lạ với Tin Mừng, gây chia rẽ trong cộng đoàn. Người phục vụ không đợi cho có đủ những điều kiện lý tưởng mới bắt tay vào việc nhưng biết tận dụng ngay những gì mình đang có trong tầm tay để mở mang Nước Chúa.

Chia sẻ: Chúng tôi muốn tạo hình ảnh một Hội Thánh khiêm tốn phục vụ những người nghèo, người đau khổ, người thấp cổ bé miệng? Hay một Giáo Hội uy quyền, giàu sang, cơ sở nguy nga đồ sộ, rước xách linh đình, hoành tráng để “phô trương lực lượng”?

Sống Lời Chúa: Coi chừng chất men thế tục đang làm ô nhiễm đời sống đức tin cá nhân cũng như cộng đoàn chúng ta. Hãy chú ý sống đạo ở chiều sâu, ở những lời cầu nguyện, những hi sinh âm thầm, những nghiền ngẫm Lời Chúa, tin yêu và thống hối chân thành.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hãy chiếu sáng tâm hồn con bằng ngọn lửa hồng là tình yêu Chúa.”

lundi 24 mai 2010

Thứ Ba Tuần 8 TN

Th. Gioan I, giáo hoàng, tử đạo

ĐỊNH HƯỚNG LỜI CẦU NGUYỆN

“Lạy Cha, giờ đã đến! Xin Cha tôn vinh Con Cha, để Con Cha tôn vinh Cha, theo quyền năng Cha đã ban cho Người trên mọi phàm nhân để Người ban sự sống đời đời cho tất cả những ai Cha đã ban cho Người.” (Ga 17,1-2)

Suy niệm: Đoạn Tin Mừng hôm nay là đoạn mở đầu cho lời nguyện được gọi là “lời nguyện hiến tế” của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu cầu nguyện cho chính mình và cho các môn đệ. Những lời cầu thật chân tình thống thiết, một bên là tâm tình thảo hiếu với Cha trên trời, một bên là tình thương của Thầy đối với các môn đệ là những người tin vào Chúa. Chúa Giêsu cầu nguyện cho vinh quang Thiên Chúa và mưu ích cho sự sống và phần rỗi con người là sự sống đời đời.

Mời Bạn: Trong thân phận con cái Chúa, chúng ta có nhiều điều phải cầu xin. Chúa Giêsu không cấm chúng ta khi cầu nguyện không được xin, nhưng Ngài dạy chúng ta biết định hướng lời cầu nguyện của mình. Lời cầu nguyện đích thực trước tiên là lời cầu xin cho vinh quang Thiên Chúa và hạnh phúc vĩnh cửu cho mình và cho tha nhân. Chúng ta hãy bắt chước Chúa Giêsu cầu nguyện, và hãy mở rộng tâm hồn, để chúng ta biết quan tâm đến nhu cầu của người khác qua việc cầu nguyện, và nhất là bằng sự trao ban, chia sẻ, cảm thông.

Sống Lời Chúa: Bạn hãy cầu nguyện và áp dụng trong cuộc sống thường ngày những lời Chúa Giêsu dạy nơi “kinh Lạy Cha”.

Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con biết cầu nguyện và sống tinh thần con thảo như Chúa để khi đón nhận những hồng ân Chúa trao ban trong cuộc sống, chúng con cũng biết sử dụng tất cả để đem lại lợi ích cho phần rỗi chúng con, cho tha nhân, và để làm vinh danh Chúa.

dimanche 23 mai 2010

Thứ Hai Tuần 8 TN

SỐNG NGHÈO THEO TIN MỪNG

“Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.” (Mc 10,22)

Suy niệm: Dù có muốn giải thích theo nghĩa tinh thần, dù có muốn giảm nhẹ tính thúc bách đến mức triệt để của Tin Mừng, Lời Chúa hôm nay vẫn đòi chúng ta phải trực diện với sự thách đố trong việc làm ra và sử dụng của cải. Ngày nay người ta thường quan niệm rằng càng làm ra nhiều của cải, càng tích luỹ được nhiều tài sản, càng có nhiều khả năng mua sắm, thì càng được coi là giàu có, thành đạt. Trên tầm mức vĩ mô, một nền kinh tế mà đồng vốn được huy động, luân chuyển và tích luỹ càng nhiều, càng sản xuất nhiều sản phẩm và tiêu thụ chúng càng nhanh thì càng được coi là một nền kinh tế mạnh. Một trong những hệ quả là hố sâu cách biệt giàu nghèo ngày càng lớn: một thiểu số nắm giữ được thật nhiều kiến thức, nhiều phương tiện sản xuất, và nhất là nhiều của cải và quyền lực, đại đa số chia nhau “mẩu bánh” còn lại. Lời Chúa hôm nay phác hoạ một ‘nền kinh tế’ khác hẳn: - làm ra nhiều của cải (không nhất thiết càng nhiều càng tốt) - chia sẻ, phân phát cho người nghèo - sinh lời được kho tàng trên trời. Không làm được như thế thì đừng nói đến chuyện theo Chúa!

Mời Bạn: Bạn có dám sống khó nghèo theo tinh thần Tin Mừng như thế không? Để thúc đẩy một nền kinh tế theo Tin Mừng sớm hình thành, trước tiên mời bạn mau mắn sẵn sàng mỗi khi bạn được Chúa mời gọi chia sẻ cho những anh chị em túng thiếu.

Chia sẻ: Tiếp tục suy nghĩ: “Thế nào là một nền kinh tế theo Tin Mừng?”

Sống Lời Chúa: Trích một khoản thu nhập của bạn dành vào mục đích chia sẻ.

Cầu nguyện: : Đọc kinh Lạy Cha.

samedi 22 mai 2010

CHÚA NHẬT CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG

NHẬN LẤY TINH THẦN ĐỨC KITÔ

Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần,… Chúa Giê-su hiện đến, đứng giữa các môn đệ và nói: “Bình an cho anh em.”… Nói xong, Người thổi hơi trên các ông và nói: “Hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha. Anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.” (Ga 20,19-23)

Suy niệm: Chúa Giê-su ban Thánh Thần cho các tông đồ ngay trong ngày Chúa phục sinh. Như một cuộc sáng tạo mới, Chúa Kitô phục sinh ban Thánh Thần qua việc “thổi hơi” trên các ông, một hình ảnh nói lên việc Chúa truyền “tinh thần” của Ngài cho các tông đồ. Nhờ cùng một “tinh thần” với Chúa, các tông đồ trở nên giống Chúa, nên một với Ngài, và nhờ đó, các tông đồ được nên một với nhau. Chúa Thánh Thần, “tinh thần” của Đức Ki-tô chính là Đấng nối kết, hiệp nhất mọi người trong thân thể mầu nhiệm Chúa Ki-tô. Nhờ sống trong Thánh Thần, chúng ta có được cảm thức về Hội Thánh.

Mời Bạn: Bạn đã có cảm thức về Hội Thánh ở giáo xứ bạn đang sống chưa? Nghĩa là bạn có cảm thấy “tinh thần” của Đức Ki-tô hoạt động nơi các tín hữu là chi thể của Hội Thánh tại giáo xứ của bạn không? Sống theo “tinh thần của Đức Ki-tô” là thực hiện sứ mạng của mình theo những đòi hỏi của bí tích rửa tội và thêm sức.

Sống Lời Chúa: – cầu nguyện cho Hội Thánh tại giáo xứ luôn được hiệp nhất; - dành ít phút cuối ngày để kiểm điểm xem mình có sống theo tinh thần của Đức Ki-tô không.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin hiệp nhất chúng con nên một trong tình yêu Chúa. Xin Chúa Thánh Thần soi sáng hướng dẫn mọi hành động của con, để con có thể góp phần xây dựng sự hiệp nhất trong Hội Thánh Chúa. Amen.

vendredi 21 mai 2010

Thứ Bảy Tuần 7 PS

LỜI MỜI GỌI YÊU THƯƠNG

“Phần anh, hãy theo Thầy.” (Ga 21,22)

Suy niệm: Bữa ăn sáng trên bờ biển với Chúa Kitô phục sinh tuy đạm bạc với thực đơn chỉ có bánh và cá nhưng thật đậm đà tình thầy trò vì do chính bàn tay còn mang dấu đinh của Thầy nấu nướng cho các trò của mình. Chúa lại thật tuyệt vời khi Ngài không hề nhắc lại chuyện Phêrô đã chối Thầy, mà chỉ hỏi ông có yêu mến Ngài không trước khi trao cho ông sứ mạng coi sóc đoàn chiên, sứ mạng đó chỉ có thể hoàn tất bằng cái chết mà Phêrô sẽ phải chịu để làm sáng danh Chúa. Chính trong bối cảnh đó mà chúng ta hiểu được tâm trạng của Phêrô khi so sánh thân phận của mình với bạn đồng môn: “Còn người này thì sao?” Câu hỏi dường như hàm ẩn một thái độ so bì: cùng đi theo Chúa mà sao người thì lênh đênh ba chìm bảy nổi, người lại được an nhàn thong dong? Một lần nữa Chúa lại tỏ ra cách cư xử thật tuyệt vời: “Giả như Thầy muốn anh ấy ở lại cho đến khi Thầy đến thì việc gì đến anh, phần anh hãy theo Thầy.” Điểm cốt lõi trong cuộc sống làm môn đệ Chúa không phải là sự so bì với ai khác mà là mối quan hệ gắn bó với Đức Kitô: “Phần anh hãy theo Thầy.”

Mời Bạn: Không ít lần chúng ta có vẻ quan tâm đến người xung quanh nhưng thâm tâm lại là một sự so bì: “liệu người kia có hơn mình chăng?” Chúa luôn an bài đời sống của mỗi người theo cách của Chúa. Chỉ cần chúng ta cảm nhận mình được Chúa yêu thương thì dù cuộc sống có như thế nào đi nữa, chúng ta cũng an tâm vì có Chúa luôn song hành.

Sống Lời Chúa: Nhớ rằng Chúa đang nói với tôi: “Phần con hãy theo Thầy.”

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con thêm lòng trông cậy để con can đảm đi tới vì biết rằng Chúa đang gọi con: “Hãy theo Thầy”.

jeudi 20 mai 2010

Thu Sau Tuan 7 PS

CHÚA BIẾT CON YÊU MẾN CHÚA
Đức Giê-su hỏi ông Si-mon Phê-rô: “Này anh Si-mon, con ông Gio-an, anh có mến Thầy hơn các anh em này không?” Ông đáp: “Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy” (Ga 21,15)
Suy niệm: Không phải chỉ một lần nhưng đến ba lần Chúa Giê-su hỏi đi hỏi lại xem ông Si-mon có yêu mến Ngài không. Từ đầu sứ vụ, Chúa Giê-su đã đổi tên cho Si-mon thành Phê-rô, nhưng trong lúc này Ngài lại gọi kèm theo tên cũ của ông. Để cho Phê-rô thực sự là là đá tảng trên đó Chúa xây Hội Thánh của Ngài, Chúa Giêsu muốn cho Phê-rô tái khẳng định lại tình yêu đối với Ngài sau khi đã từng chối Thầy ba lần. Con người cũ Si-mon yếu đuối vì nhát đảm phải được thay thế bởi Phê-rô mạnh mẽ nhờ yêu thương, đủ sức “làm cho anh em nên vững mạnh” (Lc 22,32).
Mời Bạn: Chúa Giê-su không hề trách Phê-rô đã chối Ngài trong cuộc khổ nạn. Nhưng Ngài lại muốn ông tái khẳng định dứt khoát tình yêu của ông dành cho Ngài. Phê-rô cũng giống như người phụ nữ tội lỗi, đã yêu mến nhiều vì đã được tha thứ nhiều (x. Lc 7,36-50). Ông đã cảm nhận được ơn tha thứ của Thầy nên ông càng yêu mến Thầy nhiều hơn. Cũng vậy, sau những lần được thứ tha, lòng mến của mỗi người vào Thầy Giê-su cần phải được tái khẳng định cách dứt khoát như Phê-rô.
Sống Lời Chúa: Hãy lặp lại trong ngày nhiều lần lời của Phê-rô đã thưa với Chúa Giê-su: “Thưa Thầy, Thầy biết con yêu mến Thầy.”
Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa biết rõ con yêu mến Chúa, nhưng vốn tính yếu đuối nên nhiều lần con đã làm buồn lòng Ngài. Xin giúp con biết sống mạnh mẽ, biết làm đẹp lòng Ngài trong mọi việc với tình yêu dành cho Ngài và cho người xung quanh. Amen.

mercredi 19 mai 2010

Thứ Năm Tuần 7 PS

Th. Bernađinô Siêna, linh mục
Ở TRONG CHÚA, Ở TRONG NHAU
“… để tất cả nên một, như, lạy Cha, Cha ở trong Con và Con ở trong Cha để họ cũng ở trong chúng ta.” (Ga 17,21)
Suy niệm: Tháng 5/1998 đánh dấu một thương vụ của thế kỷ khi hai ông khổng lồ của ngành sản xuất xe hơi Chrysler (Mỹ) và Mercedes-Benz (Đức) sát nhập với nhau để lập thành một công ty xe hơi lớn thứ năm thế giới. Cuộc “hôn nhân” sau nhiều năm dạm hỏi đó đã là đề tài cho không biết bao nhiêu lời đàm tiếu của báo chí, chẳng hạn của tờ “Nhà Kinh Tế” (The Economist) tháng 4/1998: “Khi sâm banh nổ giòn giã trên thị trường là lúc sau hậu trường các giám đốc đang bận rộn mài dao sắc.” Hoá ra lắm khi người ta tìm đến “hợp quần” là để tạo sức mạnh thôn tính lẫn nhau. Sự hợp nhất mà Chúa Giêsu cầu xin cho các tín hữu không phải là chuyện “cá lớn nuốt cá bé” trên thương trường mà là để chúng ta trở nên một “như Cha ở trong Con và Con ở trong Cha” nhờ đó chúng ta được thừa hưởng vinh quang của Ngài (c. 22) và trở nên những người được Chúa Cha yêu thương (c. 26).
Mời Bạn: Đời sống cộng đoàn luôn bị đe doạ bởi những mầm mống gây bất hoà, chia rẽ xuất phát từ tham vọng bá chủ, muốn loại trừ người khác nếu không thống trị được họ. Chúa Giêsu đưa ra phương thế để có sự hợp nhất hoàn hảo đó là ở trong Chúa để mọi người ở trong nhau. Ở trong nhau chính là nhận biết giá trị của nhau, kính trọng nhau và giúp nhau trở nên hoàn thiện.
Sống Lời Chúa: Biết khen ngợi điều tốt của người khác và sẵn sàng cộng tác giúp nhau phát huy điều thiện hảo.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin cho con biết gạt bỏ những toan tính nhỏ nhen ích kỷ để con góp phần xây dựng tình hợp nhất ngay trong cộng đoàn con đang sống. Amen.

mardi 18 mai 2010

Thứ Tư Tuần 7 PS

NÊN MỘT TRONG CHÚA BA NGÔI
“Lạy Cha, xin cho họ nên một như chúng ta.” (Ga 17,11b)
Suy niệm: Tổ chức xã hội nào cũng chú trọng đến sự gắn kết bền chặt giữa các thành viên vì đó là sức mạnh, là lẽ sống còn của mình. Vì thế, người ta không ngừng hô hào hết đoàn kết lại đến kết đoàn. Câu chuyện bó đũa trong chuyện kể dân gian cho thấy mối quan tâm đó đã đồng hành với dân tộc ta từ bao đời nay rồi. Các cây đũa dù được bó lại với nhau có tạo ra một sức mạnh đáng nể thật nhưng chúng vẫn là những chiếc đũa riêng lẻ không hơn không kém, và nguy cơ bị tách rời xé lẻ vẫn luôn rình rập. Chúa Giêsu khi cầu nguyện với Chúa Cha cho các môn đệ trước khi Ngài chịu khổ nạn, Ngài cũng “xin cho họ nên một.” Có điều Ngài xin cho chúng ta “nên một” theo một mô hình khác, đó là “nên một như chúng ta”, nghĩa là như Chúa Cha ở trong Chúa Con và như Chúa Con ở trong Chúa Cha (Ga 17,21). Sự hiệp nhất như thế mới thực sự bền chặt và không ai có thể cướp giật họ khỏi tay Chúa được (Ga 10,28-29); và cũng chỉ sự hiệp nhất đó mới đủ sức mạnh để làm cho “thế gian tin rằng Cha đã sai Con” (Ga 17,21).
Mời Bạn: Chủ đề Năm thánh Giáo Hội Việt Nam nhấn mạnh đến việc hiệp thông. Bạn đã ý thức việc hiệp thông đó thế nào? Bạn đã làm gì để tạo nên sự hiệp thông trong cộng đoàn, giáo xứ của bạn? Bạn đã làm gì để xây dựng sự hiệp nhất các kitô hữu (với anh em Tin Lành, Anh giáo, Chính Thống, v.v…)?
Sống Lời Chúa: Luôn nỗ lực từ bỏ ý riêng, và tìm kiếm ý Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu Kitô! Xin cho mỗi người chúng con biết bỏ ý riêng của mình, để chọn ý Chúa. Để từ đó chúng con trở nên một như Chúa hằng mong muốn. Amen.

lundi 17 mai 2010

Thứ Ba Tuần 7 PS

Th. Gioan I, giáo hoàng, tử đạo
ĐỊNH HƯỚNG LỜI CẦU NGUYỆN
“Lạy Cha, giờ đã đến! Xin Cha tôn vinh Con Cha, để Con Cha tôn vinh Cha, theo quyền năng Cha đã ban cho Người trên mọi phàm nhân để Người ban sự sống đời đời cho tất cả những ai Cha đã ban cho Người.” (Ga 17,1-2)
Suy niệm: Đoạn Tin Mừng hôm nay là đoạn mở đầu cho lời nguyện được gọi là “lời nguyện hiến tế” của Chúa Giêsu. Chúa Giêsu cầu nguyện cho chính mình và cho các môn đệ. Những lời cầu thật chân tình thống thiết, một bên là tâm tình thảo hiếu với Cha trên trời, một bên là tình thương của Thầy đối với các môn đệ là những người tin vào Chúa. Chúa Giêsu cầu nguyện cho vinh quang Thiên Chúa và mưu ích cho sự sống và phần rỗi con người là sự sống đời đời.
Mời Bạn: Trong thân phận con cái Chúa, chúng ta có nhiều điều phải cầu xin. Chúa Giêsu không cấm chúng ta khi cầu nguyện không được xin, nhưng Ngài dạy chúng ta biết định hướng lời cầu nguyện của mình. Lời cầu nguyện đích thực trước tiên là lời cầu xin cho vinh quang Thiên Chúa và hạnh phúc vĩnh cửu cho mình và cho tha nhân. Chúng ta hãy bắt chước Chúa Giêsu cầu nguyện, và hãy mở rộng tâm hồn, để chúng ta biết quan tâm đến nhu cầu của người khác qua việc cầu nguyện, và nhất là bằng sự trao ban, chia sẻ, cảm thông.
Sống Lời Chúa: Bạn hãy cầu nguyện và áp dụng trong cuộc sống thường ngày những lời Chúa Giêsu dạy nơi “kinh Lạy Cha”.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con biết cầu nguyện và sống tinh thần con thảo như Chúa để khi đón nhận những hồng ân Chúa trao ban trong cuộc sống, chúng con cũng biết sử dụng tất cả để đem lại lợi ích cho phần rỗi chúng con, cho tha nhân, và để làm vinh danh Chúa.

dimanche 16 mai 2010

Thứ Hai Tuần 7 PS

NIỀM TIN CHIẾN THẮNG
“Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó. Nhưng can đảm lên! Thầy đã thắng thế gian.” (Ga 16,33)
Suy niệm: Chống đối và bách hại luôn là những “chiếc bóng” cứ bám chặt lấy cuộc đời người môn đệ Đức Kitô. Trong lịch sử Giáo Hội suốt hai ngàn năm qua đã có biết bao ngôn sứ mạnh dạn nói lời của Thiên Chúa để làm chứng cho công lý; biết bao người chịu gian khổ miệt mài âm thầm phục vụ những người nhỏ bé bị ngược đãi, bị bỏ rơi; và cũng có biết bao lớp người Kitô hữu đã anh dũng làm chứng bằng chính máu và mạng sống của mình. Tất cả như thể ứng nghiệm lời tiên báo của Thầy Giêsu: “Trong thế gian, anh em sẽ phải gian nan khốn khó”. Song, dầu những gian nan khốn khó có ập đến tư bề, Giáo Hội Chúa Kitô vẫn đứng vững, vì được xây trên đá góc tường là Chúa Kitô Phục Sinh. Chính Ngài làm bừng lên nơi Giáo Hội lòng can đảm và một niềm tin, niềm tin “Thầy đã thắng thế gian.”
Mời Bạn: Sống trong thời đại tục hoá hôm nay, người môn đệ Chúa Kitô phải đối diện với không ít những thách đố của sự chống đối, của những gương xấu, của những lý thuyết đi ngược lại với đường lối của Chúa. Song, hãy can đảm! Hãy vững tin! Vì nếu Chúa Kitô đã chiến thắng thế gian, thì chúng ta cũng sẽ được cùng chiến thắng với Ngài.
Chia sẻ: Bạn ứng xử thế nào khi gặp khó khăn vì mình là Kitô hữu?
Sống Lời Chúa: Sẵn sàng chấp nhận những điều trái ý hằng ngày, dù là nhỏ nhất, vì lòng yêu mến Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, bước theo Chúa là chấp nhận những thánh giá. Xin cho con hiểu được điều đó, để con luôn vững vàng đặt niềm tin yêu hy vọng nơi Chúa, và biết nhìn lên Chúa mà an tâm tiến bước. Amen.

samedi 15 mai 2010

Chúa Thăng Thiên
CHÚA LUÔN HIỆN DIỆN
“Người dẫn các ông tới gần Bê-ta-ni-a, rồi đưa tay chúc lành cho các ông.” (Lc 24,50)
Suy niệm: Có vẻ như Thầy trò Chúa Giêsu bị chia ly khi Ngài “được đem lên trời” vì các môn đệ không còn được tận mắt thấy Thầy nữa. Nhưng trái lại, các ông “lòng đầy hoan hỉ,” trở về đền thờ, vừa là nơi, vừa là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa. Các ông biết rằng nếu các ông ở trước mặt Chúa Cha, các ông không xa cách Chúa Giêsu, là Đấng vừa về ngự bên hữu Chúa Cha. Như thế, cuộc chia ly không là sự mất mát mà lại là niềm vui. Người “rời khỏi các ông” nhưng Người vẫn hiện diện một cách sống động, và đồng hành với các ông. Đặc biệt mỗi khi các ông thi hành mệnh lệnh Người trao: “rao giảng cho muôn dân, kêu gọi họ sám hối,” thì một cách vô hình, Người vẫn hiện diện đó và “giơ tay chúc lành cho các ông.”
Mời Bạn: Rao giảng Tin Mừng và làm chứng về Đấng Phục Sinh vừa là đặc ân, vừa là bổn phận của người kitô hữu. Khi thi hành công việc này, người kitô hữu gặp không ít khó khăn, cản trở từ nhiều phía. Từ cá nhân, từ xã hội, từ hoàn cảnh và cả từ phía gia đình. Nhưng người môn đệ đích thực của Đức Giêsu là người xác tín rằng: khi mình thi hành sứ vụ do Đức Giêsu trao phó thì Người luôn hiện diện, bảo vệ, ban ơn và chúc lành.
Sống Lời Chúa: Ý thức rằng Chúa Giêsu đang ở bên mình và chúc lành cho mình.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã về trời cùng với Chúa Cha, nhưng Chúa vẫn đồng hành với chúng con trên dương thế này. Xin cho chúng con nhận ra bàn tay Chúa đang tác động trên cuộc đời chúng con, để chúng con thêm tin tưởng và hân hoan bước theo Chúa.

vendredi 14 mai 2010

Thứ Bảy Tuần 6 PS

NHỜ ĐỨC KITÔ CHÚA CHÚNG CON
“Chính Chúa Cha yêu mến anh em, vì anh em đã yêu mến Thầy, và tin rằng Thầy từ Thiên Chúa mà đến.” (Ga 16,27)
Suy niệm: Khi nói Đức Kitô là “Đấng Trung Gian duy nhất,” nhiều người ví Ngài như một con đò, một cây cầu cần thiết để vượt sông và có thể đặt chân lên bến hạnh phúc ở bờ bên kia. Mà vì chẳng có một chuyến đò nào và cũng chẳng có một cây cầu nào khác ngoài Ngài: “Không ai đã lên trời, ngoại trừ Con Người, Đấng từ trời xuống” (Ga 3,13) nên “qua sông phải luỵ đò,” muốn lên trời, chỉ còn cách qua Ngài mà lên thôi! Lời Chúa hôm nay cho thấy Chúa Kitô không phải là trung gian theo kiểu “đứng giữa” để con người phải qua Ngài mới đến được với Chúa Cha. Chúa Giêsu cho biết Ngài còn là trung gian để Chúa Cha đến với con người nữa: “Chúa Cha yêu mến anh em vì anh em yêu mến Thầy”; nói cách khác Chúa Cha yêu thương chúng ta vì thấy chúng ta trong Chúa Kitô, và đối lại, chúng ta cũng chỉ đến được với Chúa Cha trong Ngài: “Ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha” (Ga 14,9).
Mời Bạn: Kết thúc kinh nguyện tạ ơn chủ tế xướng: “Chính nhờ Người, với Người và trong Người…”, sau các lời nguyện, chúng ta cũng nghe: “Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô…”, điều đó nói lên niềm tin của chúng ta vào Đức Kitô là Đấng trung gian duy nhất; trong Ngài chúng ta được nên giống Chúa và được Chúa yêu thương và cũng trong Ngài chúng ta mến Chúa và yêu mọi người.
Sống Lời Chúa: Bạn nhớ đừng coi Ngài như một thứ “phương tiện di chuyển,” cần cầu xin gì thì chạy tới Chúa, được ơn rồi thì “qua cầu rút ván”. Trái lại mời bạn hãy đến và ở lại trong Chúa Kitô, cách cụ thể qua việc rước Thánh Thể và suy niệm Lời Ngài.
Cầu nguyện: Đọc kinh Lạy Cha.

jeudi 13 mai 2010

Thứ Sáu Tuần 6 PS

Th. Matthia, tông đồ
“SAO CHÚA LẠI CHỌN CON?”
“Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn anh em, và cắt cử anh em để anh em ra đi, sinh được hoa trái.” (Ga 15,16)
Suy niệm: “Lạy Chúa, con người có là chi mà Chúa cần nhớ đến, phàm nhân đáng là gì mà Chúa phải bận tâm” (Tv 8,5). Vâng chỉ có tình yêu đích thực mới khiến cho Chúa thật bận tâm đến con người. Một Thiên Chúa toàn năng, toàn thiện, toàn mỹ mà lại yêu con người đầy giới hạn, đầy lỗi lầm và bất toàn; Thật con người ấy chẳng đáng để Chúa bận tâm. Ấy thế mà Chúa lại rất lo lắng, yêu mến con người, yêu đến nỗi ban chính Con Một đến trần gian để ở và giải thoát con người khỏi tội và sự chết (Ga 3,16). Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu nhắc lại cho ta tình yêu ấy là: chính Chúa yêu và chọn ta để ta được cùng chia sẻ một sứ mạng với Ngài.
Mời Bạn cùng cảm tạ Chúa vì ta được Chúa chọn làm con. Đây là một sáng kiến của tình Chúa yêu ta. Ngài yêu và chọn ta, bất kể ta yếu hèn, tội lỗi. Nếu ta cảm nghiệm sâu xa ơn được làm con Chúa, thì đó là ân huệ lớn nhất cho cuộc đời ta. Như vậy đức tin của ta sẽ vững mạnh, cho dù gặp nhiều khó khăn, đau khổ để sống chứng tá cho tình yêu Chúa, thì ta luôn vui mừng vì biết điều đó chẳng là gì so với cái lợi tuyệt vời là được biết Đức Kitô, Chúa của ta.
Chia sẻ: khi sống niềm vui được làm con Chúa, bạn đã và sẽ thao thức và làm thế nào để sinh hoa trái yêu thương cho Cha của mình?
Sống Lời Chúa: Đáp lại tình yêu Chúa ta cương quyết nói không với những gì không đẹp lòng Chúa và đối lại, quyết sống chứng tá cho tình yêu Chúa.
Cầu nguyện: Cảm tạ Chúa vì Chúa đã chọn để con được làm con Chúa. Xin cho mọi người nhận biết Chúa là Cha.

mercredi 12 mai 2010

Thứ Năm Tuần 6 PS

Đức Mẹ Fatima
NỖI BUỒN THÁNH
“Anh em sẽ lo buồn, nhưng nỗi buồn của anh em sẽ trở thành niềm vui.” (Ga 16,20)
Suy niệm: Trong ca khúc “Và con tim đã vui trở lại,” nhạc sĩ Đức Huy nói lên tâm sự của người muốn “tìm một con đường, tìm một lối đi” nhưng thiếu một niềm tin định hướng nên loay hoay trong cuộc sống ích kỷ, chạy theo cuộc vui chóng tàn: “Lạc loài niềm tin sống không ngày mai, sống quen không ai cần ai, cứ vui cho trọn hôm nay. Rồi cuộc vui tàn mọi người bước đi, một mình tôi về nhiều lần ướt mi.” Quả vậy, những cuộc vui như thế chẳng mấy chốc lại trở thành nỗi buồn bởi vì nó không lấp đầy được sự trống trải của tâm hồn cũng không trút bỏ được cái gánh trĩu nặng của tội lỗi. Chúa Giêsu báo trước các môn đệ của Ngài sẽ phải đối mặt với nỗi buồn thống thiết nhưng rồi nỗi buồn ấy sẽ trở thành niềm hoan lạc vô bờ: buồn với Thầy trong nỗi thương đau của cuộc khổ nạn để rồi sẽ vui với Thầy trong niềm hoan lạc Phục Sinh.
Mời Bạn: Mỗi lần phạm tội, chúng ta cảm thấy buồn vì làm mất lòng Chúa, xa Chúa. Nhưng khi sám hối trở về, Chúa sẽ biến nỗi buồn sám hối ấy trở thành niềm vui là được tha thứ, giao hòa với Thiên Chúa và sống trong tình yêu của Ngài. Bạn hãy biết buồn khi lỡ phạm tội, buồn để thống hối, buồn để quay gót trở về để gặp Chúa Phục Sinh, đó là nỗi buồn thánh và mang lại niềm vui trong Chúa thật sự.
Chia sẻ: Bạn cảm nghiệm thế nào sau một lần xưng tội sốt sắng?
Sống Lời Chúa: Từ bỏ một tật xấu, bắt đầu từ tật xấu lớn nhất.
Cầu nguyện: “Lạy Chúa, lạy Chúa con, chính con trông cậy ở Ngài. Lạy Chúa, lạy Chúa con, hãy đưa con về sống trong niềm vui.”

mardi 11 mai 2010

Thứ Tư Tuần 6 PS

Th. Nêrêô và th. Akilêô, tử đạo
THẦN KHÍ ĐƯA ĐẾN SỰ THẬT
“Khi nào Thần Khí sự thật đến, Người sẽ dẫn anh em đến sự thật toàn vẹn.” (Ga 16,13)
Suy niệm: Émile Littré (+1881) nổi tiếng với bộ từ điển tiếng Pháp mang tên ông – về cuối đời đã trở lại và từ trần trong niềm tin kitô giáo – trước đó đã tuyên bố Thiên Chúa là mầu nhiệm giống như môt đại dương mà con người không có tàu thuyền nào để vượt qua. Tự bản thân, con người là hữu hạn không thể nào hiểu được các mầu nhiệm cao sâu của Thiên Chúa. Ngay các tông đồ là những người đã từng được sống bên cạnh Đức Kitô suốt ba năm nhưng các ông nào có hiểu được hết về Ngài… Và cũng vì lý do đó mà hôm nay Ngài hứa sẽ ban Thần Khí đến trên các ông – trong đó có cả chúng ta – để Ngài dẫn chúng ta đến chân lý toàn vẹn. Thật vậy, Chúa Thánh Thần mà Đức Kitô gởi đến cho con người được mệnh danh là Thần Chân Lý, Ngài đến để soi sáng, hướng dẫn dìu dắt cho loài người để tất cả cùng được am hiểu về những chân lý của Thiên Chúa và vui hưởng trọn vẹn những ân phúc mà Thiên Chúa đã hứa ban cho con người.
Mời Bạn: Chúa Thánh Thần là vị “Thiên Chúa ẩn mình”, nhưng chúng ta không được phép lãng quên Ngài. Hãy lắng nghe tiếng nói của Thần Khí, hãy mở lòng ra để đón nhận sức mạnh của Thần Khí, để Ngài hướng dẫn cuộc đời mỗi người luôn bước đi trong ánh sáng của Thiên Chúa.
Sống Lời Chúa: Mỗi khi bắt đầu giờ cầu nguyện hay làm việc, chúng ta cầu xin ơn Chúa Thánh Thần bằng một kinh hoặc một lời nguyện ngắn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa xin ban xuống trên chúng con, Thần Trí tác tạo của Chúa. Người đổi mới tâm can, đổi mới muôn lòng. Amen.

lundi 10 mai 2010

Thứ Ba Tuần 6 PS

ĐỂ VINH DANH CHÚA HƠN
“Thầy ra đi thì có lợi cho anh em.” (Ga 16,7)
Suy niệm: Chúa Giêsu đang ở trong vinh quang Phục Sinh. Có vẻ như đây là dịp thuận tiện để Chúa xuất hiện trước mặt toàn dân ở mọi miền đất nước Palestin để khẳng định mình đã sống lại từ cõi chết. Với quyền năng của Đấng Phục Sinh, các quyền lực thế gian hay ma quỷ sẽ chẳng làm gì được Ngài nữa. Thế mà Ngài lại xoá mình đi để nhường chỗ cho Chúa Thánh Thần đến hoạt động trong Hội Thánh sơ khai. Và Ngài còn báo trước việc Ngài ra đi như thế là vì lợi ích của Hội Thánh. Mà quả thật là có lợi! Chúa Thánh Thần hoạt động nơi các tông đồ và các tín hũu đã làm cho Hội Thánh phát triển nhanh chóng. Bài trích sách Tông Đồ Công Vụ hôm nay cho thấy ngay cả cảnh bắt bớ tù đày mà Phaolô và Sila phải chịu cũng trở thành một dịp để Thiên Chúa được vinh danh và các linh hồn được cứu độ.
Mời Bạn: Mỗi người, dù thuộc bậc sống nào, ở địa vị nào, cũng đều được Chúa trao phó sứ mạng làm nhân chứng cho Ngài. Họ chỉ có thể làm tốt nhiệm vụ ấy nếu biết ở đúng vị trí của mình, và trên hết luôn sẵn sàng “xóa nhòa mình đi trong một tấm lòng khác, trước dung nhan Con chí thánh Mẹ” (cf. kinh Lạy Mẹ Thiên Chúa của cha Grandmaison).
Sống Lời Chúa: Thánh I-nhã đã đề ra phương châm cho hội dòng của ngài (Dòng Tên): Ad Majorem Dei Gloriam (Để Chúa được vinh hiển hơn). Đó cũng phải là phương châm của đời sống ki-tô hữu chúng ta.
Cầu nguyện: Chính nhờ Đức Ki-tô, cùng với Đức Ki-tô, và trong Đức Ki-tô, mà mọi danh dự và vinh quang đều qui về Chúa, là Cha toàn năng, trong sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen.

dimanche 9 mai 2010

Thứ Hai Tuần 6 PS

NHÂN DANH TÌNH YÊU ĐỂ YÊU THƯƠNG
“Hơn nữa, sẽ đến giờ kẻ nào giết anh em cũng tưởng mình phụng thờ Thiên Chúa.” (Ga 16,2)
Suy niệm: Từ những ký ức đau buồn về những cuộc thập tự chinh, đến những ám ảnh kinh hoàng của những cuộc thánh chiến Jihad (Gi-hát), tất cả đều nhân danh Thượng Đế của mình để mà khơi dậy những cuộc chiến tranh, tàn sát lẫn nhau. Thiên Chúa bị đem ra làm cớ để người ta gây đau khổ cho nhau. Thật oan uổng cho Ngài biết bao. Lời Chúa Giêsu căn dặn các môn đệ vẫn còn là lời cảnh tỉnh mỗi người chúng ta ngày nay. Hẳn Ngài vẫn đang phải chịu đóng đinh biết bao lần nữa để may ra nhân loại biết yêu thương nhau hơn.
Mời Bạn: Trong cuộc sống đời thường biết bao cảnh vợ chồng đay nghiến mắng chửi nhau, cha mẹ bạo hành đối với con cái, v.v... Dường như người ta đang biện minh rằng vì tôi muốn điều tốt cho họ nên tôi có quyền tôi có quát nạt, đánh đập người khác. Phải chăng chúng ta vẫn nhân danh điều tốt, nhân danh Chúa để tạo ra những cuộc “thánh chiến” nho nhỏ nhưng không kém phần đau đớn cho những người sống chung quanh chúng ta? Thiên Chúa là tình yêu: chúng ta chỉ được phép nhân danh tình yêu để yêu thương nhau mà thôi.
Chia sẻ: Bạn có đang nhân danh một điều tốt đẹp (vì giáo dục, vì sự phồn vinh, vì luật đạo,...), để xúc phạm, làm thiệt người khác không? Làm thế nào để sửa chữa điều ấy?
Sống Lời Chúa: Loại trừ mọi hình thức bạo hành (lời nói, cử chỉ, hành động...) ra khỏi cung cách cư xử của bạn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giê-su, vì Chúa đã chết để cứu độ nhân loại, xin cho chúng con biết hy sinh bản thân để mưu cầu điều tốt đẹp cho người khác.

samedi 8 mai 2010

Chủ nhật 6 PS

HIỆN DIỆN TRONG TÌNH YÊU
“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy.” (Ga 14,23)
Suy niệm: Có ai nghe những lời yêu đương mà dùng tam đoạn luận để phân tích lý sự đâu, phải không bạn? Vì thế khỏi cần cắt nghĩa dài dòng, bạn chỉ cần lắng nghe, cảm nghiệm để thấm thía càng lúc càng sâu và để lòng tràn ngập niềm vui hạnh phúc về lời tâm tình này của Chúa Giêsu: “Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy.” Vâng, Thiên Chúa chỉ yêu thích đến và ở lại với ai biết mở lòng ra đón nhận lời Ngài và tuân giữ.
Mời Bạn: Bạn là người đang được Chúa yêu và được Chúa đến cư ngụ, mời bạn đưa những tâm tình nồng nhiệt của người đang yêu và được yêu đó vào khung cảnh gia đình bạn, cộng đoàn bạn để biến những nơi đó thành những tổ ấm mọi người yêu thương, hoà hợp với nhau, sống trung thành hy sinh cho nhau để mọi người cùng hạnh phúc vì được hiện diện trong tình thương mến nhau. Còn lời chứng nào cho tình yêu Chúa hùng hồn hơn cảnh một cộng đoàn hiện diện trong tình yêu Thiên Chúa, phải không bạn?
Sống Lời Chúa: Ôn lại tâm tình nồng nhiệt yêu thương mà bạn có được trong giờ suy niệm và chia sẻ với tha nhân qua một nghĩa cử bác ái phục vụ.
Cầu nguyện: Ôi Giêsu, cám ơn Chúa về bài học yêu thương Chúa dạy con hôm nay: Chúa không ưa thích ngự nơi các đền thờ bằng gỗ đá quý mà chỉ ưa thích ở lại trong tâm hồn con, khi con biết yêu thích sống Lời Chúa! Xin cho ánh sáng sự hiện diện của Chúa trong nhiều người biết sống lời Chúa ngày một nồng nhiệt và toả sáng hơn.

vendredi 7 mai 2010

Thứ Bảy Tuần 5 PS

ĐƯỢC CHỌN ĐỂ THUỘC VỀ CHÚA
“Giả như anh em thuộc về thế gian, thì thế gian yêu thích những gì thuộc về nó. Nhưng vì anh em không thuộc về thế gian và Thầy đã chọn, đã tách anh em khỏi thế gian nên thế gian ghét anh em.” (Ga 15,19)
Suy niệm: Những ngày cuối tháng 3 vừa qua, các phương tiện truyền thông ồ ạt vu cáo Đức Thánh Cha Bênêđictô rằng khi còn là Tổng Giám Mục Munich (Đức) và Hồng Y Bộ trưởng Thánh bộ Tín Lý-Đức Tin của Toà Thánh, ngài bao che cho một số linh mục lạm dụng tình dục trẻ em. Nhân vụ việc này, Elizabet Lev, một sử gia nghệ thuật nổi tiếng, cho biết trong số 39 triệu trẻ em tại Mỹ bị lạm dụng, có 40-60% bị lạm dụng từ trong gia đình và chỉ có chưa tới 2% là do các linh mục công giáo. Bà Lev nhận định đằng sau những vụ cáo buộc bất công đó là cả một âm mưu đen tối. Theo bà, “Để tiêu diệt tiếng nói đạo đức của Giáo hội, cách tốt nhất là tạo tai tiếng cho các bậc chủ chăn.” Quả thật, Chúa Giêsu đã tiên báo thân phận các môn đệ của Ngài: một khi đã thuộc về Đức Kitô, họ không còn thuộc về thế gian nữa, và hệ quả đương nhiên họ phải sẵn sàng chấp nhận bị “thế gian ghét bỏ” chỉ vì họ không còn thuộc về thế gian nữa.
Mời Bạn: Bạn đang sống ở giữa thế gian nhưng lối sống của bạn có phải là lối sống của người môn đệ Chúa không: hành vi, cư xử của bạn thể hiện mình đang thuộc về Đức Kitô hay đang hành xử theo kiểu thế gian?
Sống Lời Chúa: Suy niệm Lời Chúa mỗi ngày để hành vi, cách cư xử của mình tương hợp với Tin Mừng.
Cầu nguyện: Lạy Chúa xin thêm sức cho con để dù con ở giữa thế gian và bị thù ghét vì danh Chúa, con vẫn luôn trung thành thuộc trọn về Chúa.

jeudi 6 mai 2010

Thu Sau Tuan 5 PS

YÊU NHƯ THẦY ĐÃ YÊU
“Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.” (Ga 15,12)
Suy niệm: Người nghèo từ phương xa đến Sài Gòn có thể thốt lên: “Ở đất Sài Gòn, hết tiền vẫn không lo bị đói.” Không lo bị đói vì trong thành phố này, sinh viên và người nghèo có thể tìm thấy nhiều quán ăn miễn phí hoặc lấy giá tượng trưng 2000 đồng/suất ăn như tiệm cơm chay Thiện Tâm, quán Vợ Thằng Đậu, bếp ăn Bảo Hòa, tiệm cơm 2000đ ở Lữ Gia và Ngô Quyền… Hy sinh tiền của, công sức, thời gian để chia sẻ cho người nghèo là một hình thức cụ thể bày tỏ tình yêu thương như Đức Giêsu dạy ta trong bài Tin Mừng hôm nay. Tôn giáo nào cũng dạy con người yêu thương nhau. Điều khác biệt Đức Giêsu nhấn mạnh ở đây là tình thương ấy dựa theo một khuôn mẫu lý tưởng: yêu như Ngài đã yêu thương ta. Ngài yêu ta đến độ quên đi tư thế Thiên Chúa cao sang và đến nỗi sẵn sàng hy sinh chịu chết cho ta.
Mời Bạn: Suy niệm khuôn mẫu “yêu thương như Thầy đã yêu thương” của Đức Giêsu và tìm cách áp dụng trong đời sống bạn. Yêu thương đến mức quên đi địa vị, chức vụ, đặt tha nhân bình đẳng với mình (như bạn hữu càng tốt), để rồi sẵn lòng phục vụ người khác như Thầy mình đã làm.
Chia sẻ: Yêu người khác như Chúa đã yêu ta có khả thi trong thực tế không?
Sống Lời Chúa: Tôi sẽ thực hiện một nghĩa cử vô vị lợi với một người quen mà tôi lâu nay không có thiện cảm.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, cảm tạ Chúa đã yêu thương chúng con cho đến cùng, đến độ chết để bày tỏ lòng yêu thương chúng con. Xin cho mẫu gương của Chúa trở thành nguồn sức mạnh giúp chúng con nỗ lực yêu mến nhau hết lòng. Amen.

mercredi 5 mai 2010

Thu Nam Tuan 5 PS

NIỀM VUI ĐƯỢC YÊU THƯƠNG
“Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy.” (Ga 15,9)
Suy niệm: Cuộc đời các thánh cho thấy rằng các ngài thường trải qua những giai đoạn khô khan trong đời sống thiêng liêng, được gọi là đêm tối của tâm hồn. Thế nhưng, dù kéo dài nhiều năm tháng, rốt cuộc những đêm tối này sẽ có ngày kết thúc. Các bạn hữu của Chúa lại tiếp tục sống trong niềm vui, an bình và ân sủng mà Ngài dành cho những ai sống trong tình thương của Ngài. Đó là hoa trái tinh thần Đức Giêsu hứa ban cho người tuân giữ các điều răn, được tóm gọn trong lề luật yêu thương: yêu mến Chúa và thương mến tha nhân. Tình yêu nào cũng đòi hỏi sự hy sinh, nghĩa là sự đau đớn khi quên đi bản thân để hướng đến điều thiện hảo cho người mình yêu. Các bạn hữu Chúa sẵn sàng đón nhận hy sinh, mất mát nhưng vẫn vui tươi, vì biết rằng mình đang được yêu thương và đang trở nên giống Thầy mình hơn.
Mời Bạn: Cảm nhận niềm vui của người bạn hữu Chúa khi sống trong tình thương, vâng giữ điều răn yêu thương của Ngài. Dĩ nhiên, đây đó trong đời bạn vẫn còn những đau khổ, ưu tư, buồn phiền của kiếp người. Thế nhưng, chúng không át đi được niềm vui sâu thẳm trong tâm hồn bạn, vì bạn biết được ý nghĩa đời mình, cũng như biết rằng Chúa ở với bạn và yêu thương bạn.
Sống Lời Chúa: Tập vui tươi thực hành vài công việc đòi hỏi sự hy sinh quên mình, để có thể trở nên giống Đức Giêsu hơn.
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu, cảm tạ Chúa đã cho chúng con cảm nếm niềm vui khi sống trong tình yêu thương của Chúa. Xin đừng để bất cứ đau khổ hay nỗi buồn nào trong cuộc sống lấn át niềm vui sâu thẳm này. Amen.

mardi 4 mai 2010

Thứ Tư tuần 5 PS

NHƯ CÀNH LIỀN CÂY
“Ai ở lại trong Thầy, và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái.” (Ga 15,5)
Suy niệm: Nhựa của thân nho là Chúa Ki-tô có còn chảy trong chúng ta nữa hay không? Hình như ít khi chúng ta đặt câu hỏi này. Cũng cùng một cách thế như Chúa Con ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Con, Chúa Ki-tô đã đến ở giữa chúng ta và Ngài tha thiết mời chúng ta ở lại trong Ngài. Một khi được Ngài ở trong lòng, chúng ta để Ngài hoạt động, và chỉ như thế chúng ta mới sinh được hoa trái. Hoa trái của thế gian thường kèm theo những tán tụng ồn ào, vinh hoa, lợi lộc; ngược lại hoa trái của ân sủng xảy ra thâm trầm, nhưng không thể thiếu cho đời sống đạo. Điều quan trọng nhất không phải là chúng ta làm gì, nhưng là chúng ta có để Đấng Phục Sinh hoạt động trong chúng ta hay không. Nếu thiếu điều đó, chúng ta phải xét lại tương quan giữa chúng ta với Chúa. Có như cành nho gắn với thân cây nho hay chỉ là cành chết? Chúng ta có còn sống đời Ki-tô hữu nữa hay không?
Mời Bạn: “Ở trong nhau,” tương quan nền tảng này của cuộc sống Ki-tô hữu đòi buộc lòng trung thành. Bạn đã làm gì để vun xới lòng trung thành này, và bạn đang ở đâu?
Chia sẻ: So với những hình ảnh khác mà Chúa đã dùng để nói về Ngài: là bánh, là ánh sáng, là cửa chuồng chiên, là người chăn chiên, là đường; lần này, bạn thấy có gì phải chú ý đặc biệt khi Chúa dung hình ảnh cây nho-cành nho-người trồng nho?
Sống Lời Chúa: Dành một thời gian thích hợp để xét lại tương quan của mình với Chúa.
Cầu nguyện: Hát bài: Thầy là cây nho, chúng con là cành.

lundi 3 mai 2010

Thứ Ba tuần 5 PS

“MỘT CÕI ĐI VỀ” VỚI CHÚA KITÔ
“Nếu anh em yêu mến Thầy, thì hẳn anh em đã vui mừng vì Thầy đi về cùng Chúa Cha, bởi vì Chúa Cha cao trọng hơn Thầy.” (Ga 14,28)
Suy niệm: Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, với một tâm hồn nhạy cảm sâu sắc, đã diễn tả nỗi niềm khắc khoải, hết “lên non cao” lại “về biển rộng,” đi khắp cõi nhân gian “chưa từng độ lượng” này để tìm về chốn quê nhà vĩnh cửu:
"Bao nhiêu năm rồi còn mãi ra đi
Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt
Trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyệt
Rọi suốt trăm năm một cõi đi về
Thế nhưng ông vẫn ngậm ngùi như đang lạc vào cõi hư vô:
Trăm năm vô biên chưa từng hội ngộ
Chẳng biết nơi nao là chốn quê nhà."

Để đáp lại nỗi niềm của những tâm hồn thao thức đó, Đức Kitô Phục sinh cho thấy ý nghĩa mới cho cuộc nhân sinh này. Ngài bộc lộ “cõi đi về” của Ngài là chính Chúa Cha, Đấng mà Ngài gọi tên với tất cả tình yêu mến: “Abba, Cha ơi!” Thật vậy Ngài “từ Chúa Cha mà đến thế gian,” và giờ đây Ngài “lại bỏ thế gian mà đến cùng Chúa Cha” (Ga 17,28). “Cõi đi về” của Chúa Kitô cũng là “cõi” dành cho chúng ta, bởi vì: “Thầy sẽ lại đến và đem anh em về với Thầy, để Thầy ở đâu, anh em cũng ở đó” (Ga 14,3).
Mời Bạn: Bạn có đang khắc khoải tìm về Đấng Phục Sinh không? Hay bạn đang gặp trở ngại trên con đường trở về của bạn: bất mãn chán nản vì gương xấu của ai đó? vì thất bại, vì rủi ro trong cuộc sống? vì một tật xấu cố hữu?
Sống Lời Chúa: Viếng Thánh Thể và đọc Thánh vịnh 121 để cảm nghiệm niềm vui “Một Cõi Đi Về” với Chúa.
Cầu nguyện: Lạy Chúa, đi về nhà Chúa tim con reo hoan lạc Chúa ơi; đi về nhà Chúa, ôi bao nhiêu mến thương ngập trời. (Trầm Hương)

dimanche 2 mai 2010

Thứ Hai tuần 5 PS

Th. Philípphê và Giacôbê, tông đồ
TÔI BIẾT TÔI TIN VÀO AI
“Anh em hãy tin Thầy: Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy; bằng không thì hãy tin vì công việc Thầy làm.” (Ga 14,11)
Suy niệm: Chúa Giêsu khuyên các môn đệ hãy đặt trọn niềm tin vào Ngài vì hai lý do: vì Ngài và vì việc Ngài thực hiện. Tin vào Chúa Kitô bởi vì Ngài với Chúa Cha chỉ là một: “Thầy ở trong Chúa Cha và Chúa Cha ở trong Thầy.” Theo ngôn ngữ của thánh Gioan, việc “ở trong nhau” như thế diễn tả sự duy nhất giữa Cha-Con. Mặt khác, những công việc Chúa Giêsu thực hiện cũng có thể dẫn ta đến niềm tin vào Ngài. Việc Chúa làm có thể kể ra: lời giảng dạy đầy uy quyền, những phép lạ Ngài làm trên các bệnh nhân và xua trừ ma quỉ, v.v… những việc đó không người phàm nào có thể thực hiện được, minh chứng rằng Chúa Giêsu phát xuất từ Chúa Cha và chính là hiện thân của Chúa Cha.
Mời Bạn: Chúa Giêsu sắp “lìa bỏ” các môn đệ để về với Chúa Cha nên những lời Ngài nói hôm nay nhằm tạo cho các môn đệ một sự đảm bảo trước những thử thách của cuộc sống mà các ông phải đương đầu. Lời Chúa luôn là lời khích lệ và là bảo chứng cho những hy vọng của chúng ta trong cuộc sống, dù chúng ta không thấy Ngài.
Chia sẻ: Hãy chia sẻ cho nhau một kinh nghiệm mà Lời Chúa đã giúp bạn vững tin hơn trong cuộc sống.
Sống Lời Chúa: Lặp lại lời tuyên xưng của chị Mácta: “Thưa Thầy, con vẫn tin Thầy là Đức Kitô, Con Thiên Chúa, Đấng phải đến thế gian” (Ga 11,27).
Cầu nguyện: Lạy Chúa Giêsu Phục Sinh, xin cho chúng con biết tín thác vào Chúa qua việc năng đọc và suy gẫm Lời Chúa hằng ngày, vì Lời Chúa là lương thực thiêng liêng làm phong phú cuộc sống đức tin cho mọi tín hữu.

Chúa nhật V PS

YÊU THƯƠNG NHƯ THẦY ĐÃ YÊU
“Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.” (Ga 13,34)
Suy niệm: “Yêu”, đó là chuyện xưa như… chuyện nguồn gốc con người. Từ khi con người xuất hiện, có dân tộc nào mà trong ngôn ngữ lại không có từ “yêu”? Thế nhưng mấy ai hiểu được thế nào mới là yêu. Chẳng vậy mà nhà thơ Xuân Diệu đã phải bâng khuâng tự hỏi: “Làm sao cắt nghĩa được tình yêu” Giới răn yêu thương mà Chúa gọi là “điều răn mới của Chúa” phải chăng cũng chỉ là một trong những lời cắt nghĩa “Tình Yêu” mà nói xong vẫn không ai hiểu “Tình Yêu” là gì? Vậy thì “điều răn mới” của Chúa Giêsu “mới” ở chỗ nào? Không khó để thấy được điều “mới” đó qua chính lời nói và việc làm của Ngài: 1/ đó là một tình yêu khiêm tốn phục vụ: trong bữa Tiệc Ly, Chúa đã rửa chân cho các môn đệ và còn dạy các ông “cũng làm như Thầy đã làm cho anh em” (Ga 13,15). - 2/ Đó là một tình yêu tự hiến: “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu người hiến mạng sống mình vì người mình yêu” (Ga 15,13). Điều “mới” đó thực sự có giá trị và hiệu lực bởi vì Chúa đã thực hiện lời Ngài nói qua việc chính Ngài chịu khổ nạn trên thập giá, chết và sống lại.
Mời Bạn: Nội dung của điều răn mới “yêu thương như Thầy đã yêu” chính là “tự hạ và tự hiến” để phục vụ anh chị em mình. Việc đó dù có khó nhưng vẫn có thể làm được nếu bạn thường xuyên kết hiệp và tiếp nhận nguồn sức mạnh nơi bí tích Thánh Thể. Bạn đã coi việc thực thi điều răn mới đó là một mệnh lệnh bắt buộc đối với bạn chưa?
Sống Lời Chúa: Mỗi ngày làm một việc tự hạ, tự hiến để phục vụ tha nhân.
Cầu nguyện: Xin giúp con bắt chước Chúa hiến thân vì Chúa và tha nhân.

Lễ Thánh Giuse Thợ

LAO ĐỘNG VÌ NƯỚC TRỜI
“Ông không phải là con bác thợ sao?” (Mt 13,55)
Suy niệm: Có lẽ bé Phi Phi, 8 tuổi (Trung Quốc) là người nhỏ tuổi nhất đi kiếm việc làm. Cha bị tàn tật, mẹ bị ung thư phổi, em đã đeo tấm bảng cần tìm việc làm ở nơi công cộng, mong ước làm một việc gì đó giúp đỡ cha mẹ. Có công ăn việc làm thích hợp luôn là ưu tư số một của con người. Người Kitô hữu không coi công ăn việc làm chỉ như một phương thế để kiếm tiền, nuôi sống bản thân và gia đình, hay thỏa mãn những nhu cầu vật chất, nhưng còn là phương cách để qua đó cộng tác với Đấng Tạo Hóa trong công cuộc tạo dựng vũ trụ và bày tỏ lòng phó thác vào Thiên Chúa quan phòng. Trong tâm tình này, người Kitô hữu có thể nhìn lên thánh Giuse Thợ như mẫu gương cho việc lao động. Những đường cưa, nhát đục cùng với những giọt mồ hôi không chỉ để đem lại những sản phẩm làm vui lòng khách hàng, nhưng cũng để bày tỏ lòng yêu mến quan tâm đến Đức Maria và trẻ Giêsu mà Thiên Chúa giao phó, như một cách tích cực góp phần vào công cuộc cứu độ của Thiên Chúa.
Mời Bạn: Đức tin có ảnh hưởng và tác động thế nào công ăn việc làm của bạn hiện nay? Công ăn việc làm có giúp bạn bày tỏ lòng yêu mến và chăm sóc những người thân của bạn không? Có giúp bạn gìn giữ và bảo vệ môi trường vũ trụ được tốt đẹp hơn không?
Sống Lời Chúa: Xét lại ý hướng khi lao động và điều chỉnh lại theo như mẫu gương của thánh Giuse Thợ.
Cầu nguyện: Lạy Thánh Cả Giuse, xin cho chúng con biết lao động miệt mài để đem lại hạnh phúc cho gia đình, an vui cho tha nhân, và làm cho những giá trị của Nước Trời hiện diện trong môi trường chúng con sống. Amen.